ÄMNEN

Peru - Bolivia. Banditer på gränsen

Peru - Bolivia. Banditer på gränsen

Av Pablo Cingolani

Formeln för att förstå vad som hände på vägen till Apollo är nu klar: boom i olagligt guldutvinning i Bolivia, en annan av de andinska kapitalismens produktiva dimensioner, utnyttjas av en annan sociokulturell komponent i de historiska och världsscenarier där det fanns och är guldfeber: tjuvar. Om till och med den peruanska polisen - som skryter av att ha slagit SL - inser att det inte finns någon kontroll för olaglighetens och våldets trängsel.


Gemenskapens medlemmar sa att Cristo de Pumasani hade dynamiserats och sprängts av en Senderista-kommando. Gemenskapens medlemmar bekräftade att den lysande vägen kom in och lämnade området utan problem och utan nåd, den internationella gränsen existerade inte för dem - och för ingen, egentligen. Att de tog lamadjur, vicuñas, barn - de saker som alltid sägs om gerillorna som alltid är ett MM-varumärke, det vill säga mycket dåligt. När disen ökade gav dessa pampor, så höga, så öde - även om de ligger mindre än 300 kilometer från det bolivianska regeringssätet - för någonting. Lyckligtvis bar Ricky alltid en kolv whisky och åtminstone i kylan kunde du trolla fram den. Till spöken, nej.

Någon gång fick jag reda på en underrättelsesrapport - alla underrättelsesrapporter uppskattar den hemliga formeln, som Coca-Cola, som blandar sanningen med en lögn som gör det - och säkerställer att det, i de höga och öde pamporna, Perus kommunistiska parti - Shining Path hade fältsjukhus, träningsläger och det var en fristad, en gömställe för den strategiska baksidan av de hårda terrukanska och maoistiska gerillorna.

Det var 90-talet, början av 90-talet. Det enda som var uppenbart där var att Kristus av Pumasani, den vid ingången till Charazani, någon, en del, hade rippats av rötterna, men Kristus av Hualpacayo, lokaliserade en några dussin kilometer längre söderut, hade inte rört vid ett hår. Man undrade det uppenbara: varför skulle Senderista göra dessa obegripliga diskrimineringar och sprängde inte de två krististerna på en gång?

De åren när du lämnade Achacachi, Ancoraimes, Carabuco - vägen som gränsar till Titicacas norra strand - och slutligen Escoma - där vägen gafflade sig, och en av dess grenar, uppriktigt norrut, med två terminaler, en i Pelechuco och en annan i Apolo-, och du gick in i den historiska och mytiska Umasuyu, det land av vatten och dimma från de första andinska och inkaerna, dessa år, sade han, du fördjupade dig i en region så mystisk att allt kunde hända. Så mycket som nu, tjugo år senare.

* * *

De sensationella nyheterna om det väpnade rånet av de två apoleño-bussarna på vägen till Escoma bekräftar återigen att de norra högländerna i La Paz vid sidan av den andinska gränsen till Peru är den typiska gränsen i socio-kulturella termer: ett ingenmansland , ett världsslut, en fientlig och samtidigt underbar plats, där det inte längre kommer vandrare att flyga statyer utan svärm - superrånet är ett kraftfullt bevis - grupper av banditer, gäng organiserade för plundring och rån, väg och gruvrånare, lönnmördare, rånare och pirater från toppen av kullen. En hel journalistisk och historisk fest. Det finns en lysande bakomliggande anledning till vad som händer: guld.

När jag började gå runt dessa delar var kommunerna i den andinska norr om La Paz bland de fattigaste av oss alla som är fattiga. Därför syftade mitt arbete till att stödja jordbruksförstärkningsprojekt - såsom rekonstituering av de pre-spansktalande produktionsplattformarna i Italaque- och Moco-Moco-sektorerna, med Ricky, whiskymannen - eller för att främja inhemsk turism - i Pelechuco och deras omgivningar samhällen som ingår i Madidi National Park sedan 1995, hjälpte jag till att konsolidera muleteers fackförening, eller att ordna "las brisas", de mobila och landsbygdens medicinska brigaderna eller att göra videodokumentärer för att visa dessa territorier för resten av bolivianerna.

Jag skrev dussintals artiklar om dessa hörn: 1. Eftersom Apolobamba-bergskedjans skönhet är unik och det fortfarande bevarade den mystiska och vilda glansen som andra bergsdestinationer redan hade förlorat (detta är något som Alan Mesili också lärde mig) och 2 Eftersom de är platser genomsyrade av historia, slösar de bort ett enastående, attraktivt förflutet, som står i kontrast till övergivandet och glömskan där de diskuterades i nuet. Men allt började förändras när en aktivitet började växa som förstör allt, som sönderfaller allt, som förändrar allt: utvinning av guld.

Åtminstone på 90-talet fanns det en enstaka modus vivendi vid gränsen och som hade sitt epicentrum för gravitation och fredlig upplösning av ett potentiellt problematiskt samexistens - alla gränser är i hjärtat röda zoner och / eller heta zoner - på en plats där det inte fanns något, förutom en slätt, alltid mycket hög och isig, full av våtmarker och yaretaler, kända under namnet Chejepampa.

Där träffades och smugglade köpmän från Bolivia och Peru varje torsdag, inom syn och tålamod för de militära myndigheter som var stationerade nära platsen, allt som var möjligt att smuggla, de år av uppenbar lugn. Han tog oss för att se showen, just soldaten som var ansvarig för Antaquilla Military Outpost. Samtidigt försäkrade han oss om att vi skulle äta den bästa alpaca fläskskal i världen. Han hade inte fel.

Showen var sådan. Pampan, vid gryningen, var ren och hård ödemark. Så småningom började människor falla, med lastbil eller med sina lågor. Tidigt på morgonen, med solen uppe men ändå inte brinner, hände något oförglömligt: ​​på ena sidan och den andra av en bäck grävd i våtmarken och som fungerade som en gräns - så kort att den kunde tränga igenom dig under dina öppna ben, med den ena foten från den bolivianska sidan och den andra foten från Peru-sidan spikades två trästolpar ner och sedan höjdes de två flaggorna, tricolor och den röda och vita San Martiniana, högtidligt och som det borde vara. Det var den officiella starten på mässan. Smuggla med militär vårdnad, så att det inte blir några rörelser eller slagsmål mellan bröder eller kusiner (bokstavligen), för där, på Ulla Ulla-platån, kan ett landmärke försöka dela länder men det är omöjligt för det att avskilja familjer. Aymaras på ena sidan, Aymaras på den andra.

Saker började tjockna när klyftan mellan nationella och peruanska LPG-priser började bli en rungande inkomstkälla: från Chejepampa och där det var möjligt började karaffar komma ut, hundratusentals. De marknadsfördes även i städerna Juliaca och Puno. När du ville köpa, klargjorde de: peruansk gas eller boliviansk gas? Trots det, olagligt transporterat mer än 500 kilometer, kostade den bolivianska karaffen en tredjedel av värdet av den peruanska. Sett på avstånd var det barnspel.

* * *

Carabaya, som var namnet på hela regionen under inkatiderna, var alltid känt för sina guldtvättar. De ägdes av Inca. Strategiskt beläget söder om Cusco, kännetecknas det av bergskedjan med samma namn som, när den går in i Bolivia, kallas bergskedjan Apolobamba, eftersom dess foten når dalen som kallas densamma, känd också sedan dess , den här gången för sina kokosnötsplantager, och där staden Apolo för närvarande ligger.


Det finns de som säger, geologer själva, att den tredje världens guldreserv ligger i detta bergskedja, bakom Sibirien och Sydafrika. Sanningen är att det finns guld överallt, det finns guld i bergen, i glaciärerna, och det finns alluvialt guld i floderna som rinner ner från dessa berg. Tuichi är en av dem.

Den är född i glaciärerna i "Machu" Katantika, den heliga kullen i Pelechuqueños och min bergsguide, och går sedan ner tills den ansluter sig till floden Beni, i djungeln nära Rurrenabaque. Nyligen kom nyheten från döden genom drunkning av tre bröder, guldgruvare, som sopades bort av sommaren och det tumultiga vattnet i Tacanasfloden. [1]

Nyhetens drama bekräftar också ett annat drama: Alto Tuichi-bassängen med sina torra skogar, unika i världen, och som också är en del av Madidi Park, invaderas av oreros. Det är inte den enda platsen i parken där det finns guldbrytning. [2] Detta är en av de omständigheter som förklarar bussens superanfall. [3]

Den andra omständigheten är situationen på andra sidan gränsen, där guldrushen har ett världsberömt namn: La Rinconada. [4]

Första gången vi var där kunde vi inte tro det vi såg: landskapet liknar en bombad öken, nådelöst förstörd, ett fruktansvärt och fruktansvärt mänskligt landskap. Det var massförstörelsearbetet som utfördes av hundratals, tusentals gruvarbetare. Det enda som stod kvar var gigantiska berg med sorgligt färgade avfall och hål lika stora som kratrar, fyllda med förgiftat vatten, värdelösa, fulla av skräp, döda hundar, övergivna maskiner och verktyg.

Det skrämde dig. Du kände allt förakt och okänslighet som människan kan ha för naturen, produkten av girighet och önskan om lätt rikedom. Du såg vad som var kvar: bränd jord, stympad, död. Vi visste också om de klagomål som redan hade gjorts om existensen som sexslavar för några hundra unga kvinnor som hade förts från staden El Alto och andra delar av Bolivia, med bedrägeri eller helt enkelt kidnappats. Detta var året 2007.

Jag kollar på Google-filerna och hittar en artikel som publicerades i tidningen La República, den mest kända i Lima och Peru, för mindre än ett år sedan och situationen har inte förändrats alls. Jag transkriberar, det är chillande: ”Generalen för XII Diterpol Puno, Herbert Raúl Rosas Bejarano, medger att det finns liten närvaro av staten i La Rinconada, och det är därför de nästan alltid hamnar överväldigade av befolkningen av gruvarbetare som konfrontera polisen med dynamitpinnar i handen, men ser till att polisen gör allt för att identifiera och återställa fångade minderåriga. ”Där är de lagen. De träffas och påtvingar vad de vill, säger den högsta polismyndigheten. Han påminner om att flera officerare skadades i operationer mot nattklubbar och varnar för att ett polisintervention skulle ha en hög social kostnad mot polisen på grund av det sätt på vilket beskyddare som är associerade med barernas ägare reagerar. [5]

Situationen som beskrivs för La Rinconada skiljer sig inte från den som upplevs i många andra gruvcentra i Bolivia, skillnaden för det aktuella fallet är att La Rinconada ligger nästan vid den peruansk-bolivianska gränsen, och alla de bra sakerna där det händer , spill, faller, faller och avancerar mot Bolivia: banditry är ett av dessa fenomen för export.

Formeln för att förstå vad som hände på vägen till Apollo är nu klar: boom i olagligt guldutvinning i Bolivia, en annan av de andinska kapitalismens produktiva dimensioner, utnyttjas av en annan sociokulturell komponent i de historiska och världsscenarier där det fanns och är guldfeber: tjuvar. Om till och med den peruanska polisen - som skryter av att ha slagit SL - inser att det inte finns någon kontroll för olaglighetens och våldets trängsel. Å andra sidan är det som hände med de två bussarna inte första gången som har hänt: det har redan skett stöld och mord på utländska turister, stöld av gruvor också med mord, rån av fordon, allt har hänt.

Problemet är allvarligt, ganska allvarligt - speciellt om metallpriserna fortsätter att stiga och vi fortsätter att döma människor till den där chimären, medan två av våra vackraste och mest biologiskt mångfaldiga nationalparker förstörs: Apolobamba och Madidi.

Det skulle vara nödvändigt att ta på allvar vad som händer vid gränsen till Peru - människohandel, plundring och stöld av guld i Anderna, narkotikahandel i Amazonas - sitta ner med dina myndigheter och granska att det enda lagligt aktiverade steget är Desaguadero. Om det finns en lösning är det som tango. Det är två.

* * *

Förra gången jag promenerade genom dessa berg, på den bolivianska sidan, var i slutet av 2006. De hade öppnat vägen till Puina, under milstolpe XXII, och min vän Esteban Andia hade dött tillsammans med sex andra samhällsmedlemmar i en absurd olycka för livslånga bergsklättrare som de var: de hade inte kunnat bromsa och rörligheten föll ansiktet först från en stenklippa. De, de från Puina, de överlevande, var fortfarande glada: tack vare vägen, sa de, började människor från El Alto, guldgruvan och Warawarani redan komma. Det finns känslor som jag aldrig kommer att förstå.

Från samma berg, på den peruanska sidan, återvände jag precis. Det hade inte gjort sedan 2010. På mindre än två år hade de banat vägen som går i sektioner parallellt med gränsen. I sektioner är det också en smutsig soptipp och vi såg inte längre vicuñas. Det blev mörkt när vi gick in i det bombade territoriet, gruvsektorn, och på grund av en förvirring avledde vi mot Ananea. På avstånd sken La Rinconada, hängande från kullarna och dess snö.

Det var en overklig bild, som sällan fängslade dig: de sista strålarna av solljus reflekterade i tusentals tappar och i glaciärernas vithet, på avstånd liknade en fästning - vit och gyllene - ogenomtränglig och oövervinnlig.

Jag tänkte på Tartarernas öken och hur olycklig mänsklig existens tenderar att vara. Jag föreställde mig legionerna av fattiga människor, de förödmjukade processionen, som strömmar till detta i en lavin och plötsligt, från ingenstans, ser samma, fascinerande och kortvariga bild: El Dorado, alla drömmar. Vi reste hela natten, i dimma och på skrämmande vägar, men vi flydde därifrån.

Pablo Cingolani - Río Abajo, 24 juli 2012

Referenser:

[1] Se Micaela Villa: I Apolo tvättades tre bröder bort av Tuichi-floden. I La Razón digital, 8 mars 2012.

[2] 2003 var vi faddrar till ljus i kölvattnet på en 23-årig ung man, dödad av en spärr av förskjutna stenar, i en gruva som ligger nedströms Keara-samhället, mitt i molnskogen.

[3] Vittnesmål om Franz Ramos, passagerare för en av de stulna bussarna. ”Han sa att efter två veckors arbete i en gruva återvände han på lördagskvällen till La Paz med 400 bolivianor och sju gram guld. Kriminella tog allt. ”Det var en kvinna som grät och sa att 12 000 bolivianer hade stulits från henne, en man 8 000 och det var så folk klagade. Det var en massa coca, men de lämnade det på bussen ”. Hämtad från Daniela Romero: Brottslingarna slog och strippade passagerarna. På Digital Page Seven, 23 juli 2012.

[4] Se den fotografiska uppsatsen med titeln: La Rinconada: Perus drömstad, av Michael Robinson Chávez 1 april 2011 på http://framework.latimes.com/2011/04/01/la-rinconada-peru%E2% 80% 99-drömmarnas stad /

[5] Se Liubomir Fernández: La Rinconada, bordello stad. I http://www.larepublica.pe/11-09-2011/la-rinconada-ciudad-burdel


Video: Traveling from Cusco, Peru to La Paz, Bolivia by Bus (September 2021).