ÄMNEN

Bagua

Bagua

Av Hugo Blanco

Amazonas kamp måste fortsätta och kräver respekt för djungeln. Vi hoppas att världens befolkning blir medveten om att de kämpar för att försvara hela mänskliga arter, eftersom Amazonas regnskog är världens lunga.


Jag börjar med att påpeka en skillnad mellan "modernitet" och den inhemska världsbilden:

Den civiliserade världen ser det förflutna som föråldrat. "Primitive" har en pejorativ implikation. Det moderna, det senaste, är bäst.

På mitt språk, Quechua, betyder "Ñaupaq" "framåt" och samtidigt "förflutet". "Qhepa" betyder "senare", på plats och i tid.

Vi ser nu att "framsteg" leder till att den mänskliga arten utrotas genom global uppvärmning och många andra former av attacker mot naturen.

Vad är Amazonas folk?

Den peruanska Amazon-befolkningen utgör 11% av befolkningen. Den bor i de mest omfattande av de tre naturliga regionerna i Peru, norr, centrum och sydöstra. Det talar dussintals språk och består av dussintals nationaliteter.

Invånarna i den sydamerikanska djungeln är indianerna som är minst förorenade av "civilisationen" vars nuvarande fas är nyliberal kapitalism.

De erövrades inte av Inca-imperiet, och de spanska inkräktarna dominerade inte heller dem. Den upproriska inhemska Juan Santos Atawallpa, när den trakasserades av de spanska trupperna, drog sig tillbaka in i djungeln, inom dessa folk, ett av vars språk han hade lärt sig, kunde kolonialstyrkorna inte besegra honom.

Vid tidpunkten för gummiexploateringen gick kapitalismen in i djungeln där den minskade till slaveri och massakrerade infödda befolkningar. Därför förblir många av dem i frivillig isolering fram till idag, de vill inte ha någon kontakt med "civilisationen".

Amazonas bröder delar inte fördomarna av religiöst ursprung i den "civiliserade världen" om att täcka över sina kroppar med trasor även när det är extremt varmt. Religiösa missionärers starka moraliska anstöt och lagarna som försvarar dessa fördomar har resulterat i att vissa av dem måste täcka kroppsdelar, särskilt när de åker till städerna.

De känner att de är medlemmar i Mother Nature och de respekterar henne djupt.

När de måste kultivera så de inte en produkt. De rensar en plats i skogen, lägger i den olika växter av olika uppbyggnad, av olika livscykler, tillsammans, efterliknar naturen. En avokado eller avokado och trasslade i den en pumpa, bredvid en banan, majs, yucca (maniok), en palm med ätliga frukter. Efter ett tag återvänder de denna plats till naturen och öppnar en annan plats för odling.

De går på jakt och samlar, när de ser något som är värt att jaga gör de det, de går igenom dess odling, om de ser att något är moget, plockar de upp det, om de märker att det finns ett arrangemang som ska göras gör de det , efter ett tag återvänder de till sitt hem Det kan inte anges om de har gått eller arbetat.

De dricker vatten från floder och vattendrag och matar också på fisk. Även de inhemska bergsmänniskorna, mer förorenade av ”civilisationen”, kvalificerar dem som lediga, de vill inte ”gå vidare”, de vill bara leva bra. De bor i kollektiva hyddor. Det finns inga "partier" eller röster, deras sociala och politiska organisation är samhället. Chefen styr inte, den kollektiva karaktären, gemenskapen, reglerar.

De har bott där i årtusenden före den europeiska invasionen, årtusenden före den peruanska statens konstitution som aldrig rådfrågade dem för att utarbeta dess lagar som den nu angriper dem och försöker utrota dem.

Multinationella företag

Det fredliga livet som en del av naturen attackeras nu av multinationella företags grådighet: olje-, gas- och mineralutsug. Rovdjur av skogarna.

Dessa företag, som den nyliberala religionen säger, bryr sig inte om aggressionen mot naturen eller utrotningen av den mänskliga arten, det enda som intresserar dem är att skaffa så mycket pengar som möjligt på kortast möjliga tid.

De förgiftar vattnet i floderna, förstör träden och förvandlar dem till trä: De dödar Amazonas regnskog, mor till Amazonas infödingar. Det dödar dem också.

Det finns riklig peruansk lagstiftning som skyddar dem, bland annat Internationella arbetsorganisationens (ILO) konvention 169, som är en konstitutionell lag sedan den godkändes av kongressen. Detta avtal föreskriver att alla bestämmelser om inhemska territorier måste konsulteras med samhällena. Det finns också miljöskyddslagar.

Men peruansk lagstiftning är bara ett litet hinder för stora företag som genom mutor lyckas sätta hela den peruanska staten till deras tjänst: republikens president, parlamentarisk majoritet, rättsväsende, väpnade styrkor, polis etc. Media är också i dina händer.

Till tjänst för de företag som är deras mästare har Alan García utvecklat teorin om "hunden i krubban". Den påpekar att små bönder eller inhemska samhällen, eftersom de inte har stort kapital att investera, måste ge fri passage till stora företag som föregår naturen, såsom gruvföretag i bergen och kolväteutsug i djungeln. Under hela det nationella territoriet måste de ge fri passage till de stora agroindustriella företagen som dödar jorden med monokultur och jordbrukskemikalier och som fungerar produkter för export och inte för den inhemska marknaden. Enligt honom är det den politik som krävs för att Peru ska kunna gå framåt.

För att genomföra denna politik fick han tillstånd från lagstiftaren att lagstifta, enligt vad han sa för att anpassa sig till frihandelsavtalet (FTA) med USA.

Denna lagstiftning var en katarakt av dekretlagar mot den inhemska befolkningens gemensamma organisation från bergen och djungeln som hindrar imperialistisk plundring och öppnade dörrarna till naturens förfall med förgiftning av floder, sterilisering av jorden med monokultur agroindustriell med användning av jordbrukskemikalier och skogens förstörelse med utvinning av kolväten och trä. På grund av brist på utrymme behöver jag inte göra en analys av dessa dekretslagar, vem som helst som behöver det söker efter andra källor.

Ursprunglig reaktion

Naturligtvis reagerade ursprungsbefolkningar från Sierra och djungeln mot den attacken och ledde många modiga strider.

Men det råder ingen tvekan om att de minst kontaminerade inhemska människorna, de som bäst bevarar de inhemska principerna om kärlek till naturen, kollektivismen, "ordningen genom att lyda", "det goda livet", är Amazonas, som ligger i framkant av kamparna.

Den största organisationen för ursprungsbefolkningen i Amazonas är den interetniska föreningen för den peruanska djungeln (AIDESEP), som har baser i norra, centrum och söder om den peruanska Amazonas.

De kräver upphävande av dekretslagarna som påverkar deras liv genom att främja förorening av floder och avverkning av skogar. Deras kampmetod består i att avbryta landtransportvägar, avbryta flodtransporter, som ofta används av multinationella företag, ta över anläggningar, ta över flygfältet. När förtrycket kommer drar de sig tillbaka och förnekar att det regeringen vill ha är förtryck och inte dialog.

I augusti förra året fick de en triumf genom att få kongressen att upphäva två anti-Amazonas lagdekret.

I år började de sin kamp den 9 april. Regeringen med manövrer undvek att diskutera med dem. Och med fler manövrer hindrade han parlamentet från att diskutera okonstitutionen med en dekretslag som den parlamentariska kommission som ansvarar för att studera den fann okonstitutionell.


5 juni

Den 5 juni, Världsmiljödagen, valdes han av Alan García för att ventilera sin anti-ekologiska ilska mot Amazonas försvarare.

Han använde den specialiserade polisstyrkan för förtryck av sociala rörelser, Direktoratet för specialoperationer (DIROES).

Bröderna Awajun och Wampis som blockerade vägen nära staden Bagua attackerades. Klockan fem på morgonen började massakern från helikoptrar och från marken. Det är inte känt hur många som är döda. Polisen tillät inte vård av de sårade, de som tog fång eller samlingen av liken av släktingar.

Jag skickar ordet till Juan, som var i Bagua

För rent arbetskraftsfrågor fick jag igår tillfället och "privilegiet" att vara i några timmar i städerna Bagua Chica och Bagua Grande, atmosfären är mörk, de "berättelser" som berättas är makabra och till och med osannolika, men de människor som berättar det är människor som har levt genom terror, de är privilegierade vittnen om den andra verkligheten som det officiella Peru, media, försöker dölja, för jag hade möjlighet att se flera reportrar från kanaler som 2, 4, 5, 7, 9 etc. etc. Men ingenting sägs om vad människor, ögonvittnen, upprepar insisterande och till utmattning från massakern som ägde rum fredagen 05.

Bagüinos säger, praktiskt taget 100% med vem de pratar, kollisionerna producerade, situationen kontrollerade, de infödda liken var utspridda över nästa väg och i närheten av djävulskurvan tog polisen kontrollen, omedelbart utegångsförbudet var förklarades, liken staplades, kremering mitt på vägen, andra överfördes till platser som inte var fastställda, inte heller placerade, påsade och överförda till polishelikoptrarna som i ett antal upp till 3 stödde operationen. Många av dessa lik av ödmjuka peruaner kastades i floderna Marañón och Utcubamba, mestizosna i Bagua Chica och Bagua Grande uppskattar minst 200 till 300 civila dödsfall.

De säger att män inte gråter eller inte bör gråta, jag är en vuxen man, i mitt vuxna liv grät jag bara tre gånger när mina föräldrar och två av mina äldre bröder dog, men i går kväll tittade på rapporten om nära fiender och kom ihåg Vad jag bevittnade igår och igår eftermiddag erkänner jag att jag började gråta som ett barn.

För mig finns det ingen skillnad mellan de goda och de dåliga döda, både de infödda och poliserna är människor, de enda som är skyldiga till detta fruktansvärda brott mot mänskligheten är politikerna, särskilt APRA och Fujimori.

Vänner och landsmän, låt oss inte vara likgiltiga med våra inhemska bröder från Amazonas, låt oss skicka vår protest till media som manipulerar, döljer och snedvrider information, vi ber att de politiska ledarna för Aprista-regeringen sanktioneras, att dekreterna i sin helhet upphävas.

Nu!!!!

Tack så mycket för att du läste min erfarenhet.

Föreningen för mänskliga rättigheter (APRODEH) rapporterar: "Släktingar och vänner letar efter människor som kan vara flyktingar. De söker efter dem i Bagua Grande, Bagua Chica och El Milagro militära baracker och kan inte hitta dem."

Det uppmärksammar "den lilla eller ingen information som myndigheterna ger till anhöriga." Dessutom rapporterade Aprodeh att det fanns 133 interner och 189 skadade.

Han nämnde också att folket som hålls kvar i El Milagro-kasernen har varit i denna militära anläggning i sju dagar utan en omröstning i förvar som stöder detta frihetsberövande. Vissa fångar behandlades fel.

Amazonas bröder försvarade sig med spjut och pilar; sedan använde de vapen som tagits från angriparna. Ilska fick dem att ta över en oljeanläggning där de fångade en grupp poliser som de ledde in i djungeln, de avrättade några av dem. Den urbana mestizopopulationen i Bagua, upprörd över massakern, stormade lokalerna i APRA, regeringspartiet och offentliga kontor och brände sina fordon. Polisen mördade flera bybor, inklusive barn. Regeringen förordnade upphävande av garantier och utegångsförbud från 15:00

Täckt av dessa åtgärder gick poliserna in i husen för att fånga infödda flyktingar i dem. Många av dem var tvungna att ta sin tillflykt i kyrkan.

Antalet fångar är inte känt och de kan inte få hjälp av advokater.

Hundratals försvunna nämns.

Solidaritet

Lyckligtvis är solidariteten i rörelse.

I Peru har en solidaritetsfront organiserats.

Den 11 var protester mot massakern i flera städer i landet: I Lima, som traditionellt har ryggen till djupa Peru, nämns 4 000 personer, som gjorde marschen under hotet av 2500 poliser, var det en konfrontation nära republikens kongress. I Arequipa, mer än 6 tusen, i La Joya-området fanns en blockad av den panamerikanska motorvägen. I Puno uppstod aktiviteterna, det styrande partiets högkvarter attackerades. Det var demonstrationer i Piura, Chiclayo, Tarapoto, Pucallpa, Cusco, Moquegua och många andra städer.

Utomlands finns det många proteståtgärder framför de peruanska ambassaderna. Vi har nyheter från bland annat New York, Los Angeles, Madrid, Barcelona, ​​Paris, Grekland, Montreal, Costa Rica, Belgien.

FN-tjänstemannen som ansvarar för inhemska frågor har höjt sin röst av protest.

Den interamerikanska domstolen för mänskliga rättigheter har också talat.

Det finns tidningar från utlandet som fördömer massakern, till exempel La Jornada de México.

Ilska ökar av Alan Garcias uttalanden till den europeiska pressen att de infödda inte är förstklassiga medborgare. Djungeln fortsätter att röra sig i Yurimaguas, i Machiguenga-området i Cusco och andra regioner.

Amazon-bröderna och de som stöder dem kräver upphävande av lagdekret 1090, 1064 och andra, som öppnar dörrarna till djungelns förfall.

Trots det faktum att riksdagskommissionen som ansvarade för frågan bestämde att vissa dekretslagar skulle upphävas för att de var okonstitutionella, valde kammaren att inte diskutera dem och förklara dem "i överflöd" som APRA ville. Sju kongressledamöter som protesterade mot denna oegentlighet ställdes in i 120 dagar, så att parlamentets extrema höger (APRA, National Unity och Fujimori) kommer att ha i sina händer valet till nästa parlamentsstyrelse.

Regeringen har skapat en "dialogtabell" där de representativa organen för ursprungsbefolkningen i Amazonas, AIDESEP, utesluts, vars ledare har varit tvungen att ta sin tillflykt till Nicaraguas ambassad eftersom regeringen anklagar honom för brotten den 5 juni som Alan har beställt Garcia.

Amazonas kamp måste fortsätta och kräver respekt för djungeln.

De infödda Amazonas vet att det som är ifrågasatt är deras egen överlevnad.

Vi hoppas att världens befolkning blir medveten om att de kämpar för att försvara hela mänskliga arter, eftersom Amazonas regnskog är världens lunga.

5 juni: Världsmiljödagen

5 juni: Alan García massakrerar miljöförsvarare

Peru, juni 2009 - Hugo Blanco http://www.luchaindigena.co


Video: Bagua Kung Fu vs MMA Fight - Commentary And Information From Chinese Social Media (September 2021).